არეთუსასა და ალფეოსის მითი

სირაკუზის მითები: არეთუსა და ალფეოსი

„... მე დისონანსების გარდა არაფერს ვეძებ, ალფეო,“

რაღაც, რაც სრულყოფილებაზე მეტია.

... ბავშვობის ადგილს არ ვეძებ,

და ზღვის ქვეშ მდინარის მიყოლით,

არეთუსას შესართავთან ახლოს,

ჩამოსვლის გაწყვეტილი თოკის კვანძების შეკვრა»

(სალვატორე კვაზიმოდო, „ალფეოსის კვალდაკვალ“).

კლასიკურმა საბერძნეთმა დიდი წვლილი შეიტანა კაცობრიობის ცივილიზაციაში: ათენი საუკუნეების განმავლობაში იყო მსოფლიოს ცენტრი; სწორედ აქ დაიბადა დემოკრატია, ფილოსოფია და პოლიტიკის ხელოვნება და სადაც ღმერთების პატივსაცემად მონუმენტური და მარადიული ტაძრები აღიმართა.

ღმერთების სახელით უამრავი სისხლიანი ომი მიმდინარეობდა: მათ ხელში იყო ცივილიზაციის ბედი, ამიტომ მათ ძეგლები და ეპიკური ტექსტები მიეძღვნა. ღმერთებმა ასევე შთააგონეს მრავალი ლეგენდა და მითი, რომლებიც დღემდე მოთხრობილია და თაობიდან თაობას გადაეცემა, შემთხვევითი ცვლილებებითა და გარკვეული დონის საზეიმო ტონით.

სირაკუზას ქალაქი ბერძნულ კულტურასა და ტრადიციებს მემკვიდრეობით იღებს: ერთ-ერთი ასეთი ლამაზი ლეგენდა ორტიგიის კუნძულზე ვითარდება და არეთუსასა და ალფეოსის მითს მოგვითხრობს.

არეთუსა გამორჩეულად ლამაზი ნიმფა იყო, ნერეუსისა და დორისის ქალიშვილი; ის ასევე იყო ნადირობისა და ცოდნის ქალღმერთის, დიანას, ფავორიტი.

არეთუსა იმდენად ლამაზი იყო, რომ ყველა მამაკაცი, ვინც მას დაინახავდა, საბოლოოდ მასზე ოცნებობდა: მალევე შეუყვარდა ალფეოსი, ოკეანის ღმერთის ვაჟი.

ნადირობის შემდეგ, არეთუსა, დიანას მოშორებით, მდინარეში ბანაობას დათანხმდა. თუმცა, მცირე ხნის შემდეგ წყლებმა უცნაურად მოუსვენრად დაიწყეს დუღილი. ეს ალფეოსის ნამოქმედარი იყო, რომელიც გააფთრებით იყო შეყვარებული და გადაწყვიტა მდინარედ ქცეულიყო, რათა ნიმფას კიდურების დასველებით და მისი სხეულის ამგვარად ტკბობით ნუგეში ეპოვა. მორევების შიშით, ნიმფამ ნაჩქარევად დაიწყო წყლის დატოვება; სწორედ ამ დროს გამოჩნდა ალფეოსი ადამიანის სახით, მდინარიდან გამოსული; აქნევდა თავის სქელ, ქერა თმას და მთელი თავისი ვნებიანი სილამაზით გამოირჩეოდა.

არეთუსამ მდინარის ნაპირზე გაქცევა სცადა, რადგან იცოდა ალფეოსის მზადყოფნა, რომ ის თავისად ექცია და ქალიშვილობა შეურაცხყო; არეთუსამ კი დაედევნა და ისიც გაიქცა: როდესაც ნიმფა სირბილით დაიღალა, სასოწარკვეთილი ვედრებით დიანას დახმარება სთხოვა: „რაც შეიძლება შორს, წყლად გარდამქმენი აქედან“.

(ეს რომ დღეს მომხდარიყო, ალფეოსს ალბათ დევნისთვის უჩივლებდნენ, ფემინისტური მოძრაობა დაადანაშაულებდა და შევიწროებისთვის დააპატიმრებდა (!), მაგრამ ბერძენი ღმერთების კანონები, სამწუხაროდ, სრულიად განსხვავებული იყო)

დიანამ არეთუსას ძახილი მიიღო და ალფეოსის მხედველობის კუთხიდან ხშირ ნისლში დამალვის უფლება მისცა, შემდეგ კი ის საბერძნეთიდან შორს (მანძილები იმ დროს ფარდობითი იყო) მტკნარი წყლის წყაროდ აქცია: დიანამ ორტიგიაში თავისი საყვარელი პატიმრისთვის იდეალური ადგილი დაინახა.

სასოწარკვეთილმა, მაგრამ არა მონანიებულმა ალფეოსმა დახმარება მხოლოდ ზევსს სთხოვა; დიდმა ყოვლისშემძლე ზევსმა, რომელიც მგრძნობიარე იყო სასიყვარულო ურთიერთობების მიმართ (გსმენიათ ოდესმე, რამდენი ბავშვი გაფანტა ოლიმპოს ღმერთმა მთელ დედამიწაზე??), ნება დართო მას, მდინარედ ქცეულიყო და უფრო ახლოს ყოფილიყო საყვარელ ადამიანთან. ალფეოსს მოუწია აეშენებინა წყალგამტარი მილსადენი, რომელიც პელოპონესს იტალიის სამხრეთთან დააკავშირებდა და მთელი იონიის სანაპიროს გაყოლებით, სირაკუზის დიდ ნავსადგურში აღმოჩნდა, საყვარელი ადამიანის გვერდით (რომელიც სიმშვიდეს ვერ პოულობდა...).

ეს ლეგენდა იმდენად ღრმად არის ფესვგადგმული სირაკუზის კულტურასა და ისტორიაში, რომ მოქალაქეებმა მეტსახელი „არეტუსეი“ შეარქვეს და ახლა ყველა სიამაყით ატარებს მას.

არეთუსას გამოსახულება ძვ.წ. V საუკუნეში სირაკუზის ყველა მონეტაზე იყო წარმოდგენილი, რომლებზეც ნიმფას გამოსახულება დელფინებით იყო დაგვირგვინებული.

ნიმფა ასევე გამოსახული იყო იტალიის სახელმწიფოს 500 ფუნტის ნომინალის ბანკნოტებზე 1966 წელს.

დღესდღეობით სახელწოდება „არეთუსას შადრევანი“ ორტიჯიაში მტკნარი წყლის წყაროს აღნიშნავს. მისი სათავე სირაკუზაში მდებარე ერთ-ერთი წყალსატევია, რომელიც ასევე ამარაგებს ნავსადგურის მოპირდაპირე მხარეს მდებარე მდინარე ციანეს წყლით. ამჟამად ის ისტორიული და ტურისტული ინტერესის საგანია ზღვის სანაპიროზე მტკნარი წყლის წყაროს თავისებურებების, ბუჩქოვანი პაპირუსისა და ტურისტების სენდვიჩებით გაჟღენთილი სასაცილო იხვების წყალობით.

The myth of Arethusa and Alpheus is told by all the Syracusans with immense pride; each time it is handed down, the story undergoes small variations, each of which is worth listening to.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